“畫舫朱簾出曉關，便風飛過幾重灣。路經(jīng)僧舍漁村畔，身在煙霏霧靄間。驚浪沸晴輸遠浦，亂云拖粉露崇山。偶因王事從心賞，詩語匆匆不暇刪�！蹦纤巍盀鮽�四子”之一喻良能所寫的這首題為《沿檄舟行五云門》詩中的“崇山”，正是指現(xiàn)處稠江街道的崇山村一帶。

義烏城南十五里，崇山村（自然村）坐落于高高低低一片坡地間。六月的義烏，時值雨季，記者步入崇山村采訪時，炎炎夏日被涼爽地降了溫，時不時飄來的雨，氤氳著眼前的古村。初到這里，風景怡人，空氣甚為清新，古色古香的房屋、干凈整潔的院落、優(yōu)美宜居的環(huán)境映入眼簾。崇山村保留著大量的老房子，行走在村里，記者瞬時間有一種時空的錯覺，當時村民在這里生活的情形，仿若電影鏡頭，在腦海中閃現(xiàn)。穿越百年的風霜雪雨，歷經(jīng)人世的滄海桑田，光陰流轉，崇山村里那些陳舊斑駁的青磚石瓦、殘破不全的木梁雕花，無聲地訴說著經(jīng)年已久的故事。

探究村名 源自“松山”

“喻良能這首詩寫的是他從義烏的五云門出發(fā)，去婺州，經(jīng)過了松樹林立、綠蔭蔥蔥的一座山，從本身的意境說，應該說的是崇山這塊地方。從那時候開始算的話，我們村應該有將近900年的歷史了，當時是一個自然的環(huán)境，還沒有形成這么大的一個村落�！绷x烏市檔案館原副館長王越是崇山村人，他熟悉村里的一草一木，也了解村里的歷史。在他的帶領下，記者沿著石板路，尋訪著這個村落曾經(jīng)的繁華及其背后的基因。

據(jù)《鳳林王氏宗譜》“曲江譜”“卷四十”中記載：王永招（1363年—1436年），字仲旃，明雅英俊，孝友天成，讀書輒通大義，不樂仕進，嚴于治家，內(nèi)外肅然。惟與人則和氣可掬，好貧賑苦樂道，人善處紛華，淡然無所好。中年卜居于崇山，勤于樹藝自樂，大振家聲，敦禮崇義，為善不怠。邑侯以鄉(xiāng)飲請，辭不赴，學校推重，咸以達尊稱之。

“根據(jù)義烏史料記載，我們村有人居住的時間最早可以追溯到南宋，但直至先祖王永招遷入，崇山才逐漸興旺起來�！蓖踉较蛴浾呓忉屨f，《鳳林王氏宗譜》中的這一段，不僅記錄了王永招的一生，還與崇山村的由來息息相關。相傳，崇山村原為崗陵起伏的山野，草深樹茂，蟲蛇四出，長久以來，只有少數(shù)村民才會到山崗邊的田里耕種，這里一直是人跡罕至。又因山崗上以常綠喬木松杉之屬生長最為茂盛，久之約定俗成，這一小山遂被附近村民叫作“松山”。明朝初年，曲江王氏先祖宋黎公良桂四世孫王永招是個木匠，看到這里有很多松杉林，為方便創(chuàng)業(yè)，夫妻倆從上田遷居到此。經(jīng)過多年的勤苦勞作和經(jīng)營，王永招成為一方富戶。

王永招出身草萊，富不忘貧，相信“積善人家有余慶”之理。為方便江灣周邊鄉(xiāng)民去佛堂趕集，他捐出積蓄，置辦渡船，在義烏江和南江交匯處開設了一個新店渡口。又為方便百姓出行經(jīng)商，他又帶頭捐田募資，在江灣碼頭附近修建了一座浮橋。村民深感于王永招的義行善舉，對他倍加崇敬。因其所居之地為松山，村民為表崇敬之情，就把“松山”叫作“崇山”，約定俗成，這個村名便一直流傳下來。

自王永招之后，王氏在崇山村繁衍生息，崇山村也成為義烏鳳林王氏最大聚居村之一，因人丁興旺，有義烏“南門外第一村”之說。

歷經(jīng)風雨 宗祠猶存

參天之木，必有其根，黃河之水，必有其源。千百年來，在中國百姓心中崇尚一個“有族必有祠、有宗必有譜”的信念。在崇山村亦是如此，曾經(jīng)，這里祠堂遍布，有據(jù)可查的就有創(chuàng)基祠、新廳、松樹廳、相祠、中和祠、淳翁祠等十余所。

在村落中間有一處古廳，名為“創(chuàng)基祠”，又叫創(chuàng)業(yè)祠、始基祠，如今已傾倒大半，只剩幾堵殘墻，滿是風雨摧打痕跡。隨著王越的娓娓道來，記者恍若闖進了時光隧道，穿越到明朝�！拔覀兯�在的位置是崇山最早的地方，所以叫創(chuàng)基祠，也是王永招曾經(jīng)居住的地方，他是開基之祖�！蓖踉浇榻B說，祠以創(chuàng)業(yè)為名，樸素簡易，為激勵后人創(chuàng)業(yè)不易，須勤勉不懈。從殘存可見，創(chuàng)基祠的規(guī)制樸素簡易，與一般祠堂的高華軒敞截然不同，由此不難想象當初創(chuàng)業(yè)者積累之不易。2001年，崇山老年協(xié)會為了紀念先祖王永招，還專門立了一塊始祖碑來紀念。

由創(chuàng)業(yè)祠向西行數(shù)百米，再南折行一段路，隨即來到中和祠，門前是蓮荷塘，碧波蕩漾。記者注意到，中和祠前后三進，保存尚算完好，門口兩側的“中正致本 和通發(fā)祥”八字與祠名呼應。走入中進，抬頭細看，斗棋、雀替等木構件雕刻精致，門窗花格的款式構圖靈活，格調(diào)高雅�，F(xiàn)如今，這里是全村人聚會、學習的場所。此時，一群老人正圍坐在一起，搖著蒲扇嘮著家常，消遣閑暇時光。

“中和祠是祭祀王惟璋的，他是崇山的一個富戶，相當于員外，他為人處世非常豪爽，很喜歡濟貧，從規(guī)模的宏大，建筑材料的精美，也可以看出他家的財力�！绷x烏市志辦文史專家傅健告訴記者說，與保存較好的中和祠對比，只剩下個門頭，其余都是殘垣斷壁的淳翁祠就顯得十分可惜。這里是祭祀王氏先人王仕發(fā)的，他也是崇山村的一個大富戶，平時讀書做好事，周濟窮人。如今，從精美的雕刻和門頭上的四個戶對，依稀可見當年王家富甲一方的氣象。

銘記歷史 傳承文明

到了明中、后期，經(jīng)過幾百年的發(fā)展沉淀，崇山村不但百姓安居樂業(yè)，經(jīng)濟發(fā)展迅猛，村里人口更是增長迅速。因人丁興旺，原地已不敷居住，因此一部分人遷居去了二三里外的下柳、下崇山等地。而當年的崇山村，如今也已分成兩個緊挨著的行政村——上崇山村和崇山村，村中有一條“江灣大路”貫穿而過。

跟隨村里老人的腳步，記者來到了上崇山村。首先映入眼簾的就是“上崇山文化禮堂”七個大字，在大字下面，黑底白字標識著“侵華日軍燒毀房屋示意圖”和“日軍細菌戰(zhàn)崇山劫難錄”，兩旁寫著“青山綠水猶記悲劇，勵志圖強勿忘國恥”，讓人不禁心生肅穆。

崇山村為世人所熟知，不僅是因為它悠久的歷史，更是因一段前所未有的慘烈災難。與當年多數(shù)的普通鄉(xiāng)村一樣，崇山村寧靜祥和，村民安居樂業(yè)。然而，80多年前，日軍的到來，打破了原有的寧靜�！斑@個圓洞門，因為上世紀九十年代末的跨世紀細菌戰(zhàn)聯(lián)合訴訟，被人們所熟知。”王越感慨地說，圓洞門邊上的鉅祠，現(xiàn)為文化禮堂，陳列著不少細菌戰(zhàn)的史實資料，讓后人莫忘這段歷史。

據(jù)侵華日軍細菌戰(zhàn)史實陳列館資料顯示，1942年秋，侵華日軍在浙贛戰(zhàn)役中實施細菌戰(zhàn)，瘋狂地使用鼠疫、傷寒、霍亂、炭疽等細菌武器，大規(guī)模殘殺我國軍民。日軍在衢州投下大量鼠疫菌，暴發(fā)了烈性傳染病，蔓延后在崇山村再度暴發(fā)，致使許多村民染上鼠疫而死亡，同時日軍還借防治鼠疫為名燒毀房屋。崇山村因鼠疫暴發(fā)流行死亡人數(shù)達400多人，530余間房屋被燒毀。

鉅祠內(nèi)，偌大的紅字“崇山鼠疫”，以及藍色標識的“731細菌戰(zhàn)罪史”，在警醒著后人：要牢記這段歷史。除了鉅祠，在中和祠的二樓也有對鼠疫歷史的呈現(xiàn)：一個玻璃柜里放置著大量史料，有前言，有后記，有鼠疫發(fā)生時縣政府的文件，有《王選與她艱難的細菌戰(zhàn)受害者調(diào)查之路》的照片影像等等。

80多年過去了，這段慘痛歷史的親歷者多已離世，但崇山人卻從未忘記。幾十年來，這里的村民，對侵華日軍的控訴，對無辜死難者的紀念，從未停止。為了警鐘長鳴，每逢清明節(jié)、“七七事變”紀念日、“九一八事變”紀念日，村民們總會自發(fā)組織紀念活動，或來到侵華日軍細菌戰(zhàn)史實陳列館進行紀念活動，或上村子附近的劫波亭掃墓。

薪火相傳 生生不息

一代代王氏后人，傳承了祖上耕讀傳家的精神，勤勞致富，樂善好施，被遠近稱為“禮義望族”。據(jù)《義烏縣志》“卷十四”“儒林·王如心”記載，從明后期起，崇山村出現(xiàn)科舉出仕人物，代表者有王如心、王士元、王作賓、王珄、王起順等。

在探訪崇山村的歷史過程中，記者還在村里的一戶人家家里見到了一塊歷經(jīng)滄桑的旌節(jié)牌坊�！斑@塊牌坊是義烏現(xiàn)存的3塊石牌坊之一，是為了紀念清朝嘉慶年間王日向的第二任妻子龔氏的�！背斫�街道負責歷史建筑保護的陳志平站長告訴記者，到了清代，崇山王家不但人才輩出，家風敦睦，孝子賢孫也不斷涌現(xiàn)，顯露出名門望族的氣象，清朝同治年間還出過武進士王鏡清。

幾百年風雨變幻，崇山村也漸成古村，可王氏先祖務實干事的精神，卻一直在當?shù)貍黜灪蛡鞒�。從先祖王永招木匠起家，到后世子孫富甲一方，近現(xiàn)代也有崇山村“同順”“同泰”牙行的民國商業(yè)檔案和新中國成立后本村人王士成挑著貨郎擔雞毛換糖的照片，義烏人血脈里的商業(yè)基因被激活、被點燃。

崇山村黨總支書記王有松在擔任村干部之前曾在義烏商界闖蕩。在做生意期間，他做過零售也做過批發(fā)，還經(jīng)營過飯店。他說：“不管做什么都得勤快、能吃苦，踏踏實實干好自己的事情，這是先祖用實際行動告訴我們這些后人的�！庇浾吡私獾�，在崇山村，因祖上是做木材生意發(fā)家的，至今村里還有50余名老人會做木工，此外，村里還有百余名個體工商戶，在義烏這片商海打拼著。

如今的崇山村民風淳樸、鄰里和睦，2006年就被評為金華市文明村。記者獲悉，對于該村未來的建設規(guī)劃，稠江街道與雙江湖新區(qū)建設開發(fā)指揮部正在謀劃征遷工作，將與多村合并關聯(lián)雙江湖板塊，具體安置方案以政府公告為準。