一入秋冬，整個(gè)義烏都是絢爛的色彩。水杉林、銀杏樹(shù)、紅楓葉，從綠到黃，由黃變紅，層林盡染，沁人心脾。驅(qū)車沿著佛堂鎮(zhèn)塔山村深處的蜿蜒彩虹路行駛，沿途的古樹(shù)在陽(yáng)光照耀下投射出斑駁的光影，搖下車窗，古樹(shù)與田野散發(fā)出自然清香，仿佛在熱情地迎接遠(yuǎn)道而來(lái)的客人。

八嶺坑村就位于這些古樹(shù)延展的盡頭，深藏于山林之間，微風(fēng)起處，飄然的落葉起筆，為村莊點(diǎn)綴出一幅冬日山居圖。百年來(lái)，這個(gè)小村走出了多少文人，又延續(xù)了多少故事，讓我們且走、且探、且感。

松溪之下人才興

追溯歷史，八嶺坑村人才輩出。據(jù)記載，八嶺坑村的歷史開(kāi)始于清朝初期，“八嶺坑：即松溪。國(guó)初，王谷蘭由田心遷此�！保�嘉慶）《義烏縣志》“卷一”有所記載。

在八嶺坑村，人們記住的不僅是山環(huán)水繞、鐘靈毓秀的村莊美景，還有聲名遠(yuǎn)播的醫(yī)者王毓秀�！巴踟剐悖鹤痔m谷，號(hào)惺惺齋，邑庠生。由環(huán)溪遷八嶺下之松溪。博涉經(jīng)史，兼及岐黃書(shū)，尤精眼科。”該史料記載于（嘉慶）《義烏縣志》“卷十八”方技·王毓秀三頁(yè)，詳細(xì)說(shuō)明了王毓秀醫(yī)學(xué)精進(jìn)，名溢四方，所著有《四書(shū)禮基堂合纂》《圣學(xué)傳書(shū)》《惺惺齋文稿》。

傅健告訴記者，王毓秀除了行醫(yī)和攻讀科舉之外，還廣行善事，曾出資建成松溪渡。松溪渡又叫坑口渡，位于今塔山片石壁村北。長(zhǎng)期以來(lái)，南江兩岸的百姓均靠一只小小渡船來(lái)往交通。直到1998年10月，當(dāng)時(shí)的塔山鄉(xiāng)人民政府集資約50萬(wàn)元，建成水泥公路橋———雙林大橋，次年通車。至此，古老的松溪渡才悄然退出了歷史舞臺(tái)。

王毓秀言傳身教，其好學(xué)之風(fēng)也一代代傳承下來(lái)。據(jù)悉，王毓秀之五世孫王芳考中進(jìn)士、點(diǎn)了翰林，兄王耀也中了舉人，他們哥倆的榮耀是對(duì)祖先最好的回報(bào)。

在村中一棟古建筑上，赫然寫著“翰林第”三個(gè)字，傅健表示，這里就是王芳的家。據(jù)悉，王芳承祖父?jìng)魇谘劭�，求醫(yī)者，即往診視，予之藥，酬金不取，稱為忠厚長(zhǎng)者。走進(jìn)老宅，這里只剩下殘破的屋檐與滿地的青苔供人懷想。不過(guò)，老宅內(nèi)一間小屋開(kāi)了小賣部，來(lái)往的客人和聚集的村民都為這里增添了些許人氣。

傅健表示，王芳的哥哥王耀也一直以耕讀并務(wù)，祖母馮安人見(jiàn)諸孫輩資敏，雖家業(yè)欠豐，也努力延名師課之。王耀也考中了舉人。（民國(guó)）《義烏縣志稿》“第七冊(cè)”“王耀傳”便詳細(xì)記錄了王耀的事跡。在王家老宅的外墻上，至今還有一幅“文官下轎，武官下馬”的墻繪，舉人王耀老宅門前立的旗桿石也保留至今。

古老的八嶺坑村以醫(yī)書(shū)起家，雖然地方不大，人口也不多，但地靈人杰，英才輩出，人文厚重，堪稱是義烏精神中“勤耕好學(xué)”之典范。

古道連綿話逍遙

說(shuō)起古道，許多人會(huì)想起茶馬古道、徽杭古道等國(guó)內(nèi)著名古道。在大隱隱于八嶺坑村的山水至美之地，也有一條距離義烏城區(qū)最近的古道——八嶺古道。

八嶺古道是義烏市境內(nèi)十大古道之一，是古時(shí)候連接義烏和東陽(yáng)的一條紐帶。如今，這條保存完好的八嶺古道連接著江東街道青巖傅村和佛堂鎮(zhèn)八嶺坑村，全長(zhǎng)約5公里，徒步不停歇需要耗時(shí)約一個(gè)半小時(shí)，翻山越嶺的石階小道，是八嶺古道的精華所在。

“小時(shí)候我常常通過(guò)八嶺古道從江東徒步來(lái)外婆家玩，沿著古道走走停停，沿途的風(fēng)景和溪流，都是揮之不去的童年記憶。”傅健說(shuō)。過(guò)去，江東街道到佛堂鎮(zhèn)的交通并不方便，出行�？孔�船或轉(zhuǎn)乘公交車，但八嶺古道拉近了兩地的距離，這條古道也成了兩地百姓通商貿(mào)易、趕考求學(xué)、公文傳送的必經(jīng)之路。古道滄桑，古風(fēng)猶存。在荒蕪的深山老林中、雜草叢生的八嶺古道上，寄存著很多珍貴的歷史記憶，流散著古代民俗痕跡和數(shù)不清道不完的故事，等著后人前往傾聽(tīng)。

這些年，許多徒步者挑戰(zhàn)自我，重走古道，也有許多文人相聚重走八嶺古道，欣賞沿途風(fēng)景，尋找歷史故事，并將古道徒步行的感受寫成文章或詩(shī)詞，供他人賞閱，無(wú)不妙哉。

記者了解到，八嶺古道的線路從青巖傅村出發(fā)，可經(jīng)過(guò)上麻車村、甬金高速橋洞、光明水庫(kù)、長(zhǎng)蛇村、皇避嶺、八嶺寺村，最終抵達(dá)八嶺坑村。沿途的長(zhǎng)蛇村有三間全用石塊壘成的房屋，因久無(wú)人居早已倒塌，只剩下殘墻碎瓦。走過(guò)陡峭的長(zhǎng)蛇嶺就到八嶺（又稱皇避嶺，相傳有位皇帝，在這里避過(guò)難，因此而得名），它是古道最高點(diǎn)。在八嶺古道，會(huì)先后跨過(guò)4座清代古橋，即元善橋、普亨橋、利濟(jì)橋、安貞橋，至今保存最完好的是元善橋。

當(dāng)微風(fēng)四起，古道沿途的樹(shù)葉發(fā)出簌簌的聲音，目光所及之處，都洋溢著溫暖的詩(shī)意。此時(shí)，冬陽(yáng)、田埂、農(nóng)舍、石階，似乎都在向遠(yuǎn)道而來(lái)的徒步者訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)古老的傳說(shuō)。

風(fēng)起之處皆是景

這是一個(gè)古香古色的畫里古村，踏入八嶺坑村的入口處，一房屋白墻上赫然出現(xiàn)了以“八嶺古道”為背景的山水畫，遠(yuǎn)山與近景、古道與山林、石壁與山泉都浮現(xiàn)于畫中。房屋被綠意盎然的山林所環(huán)繞，畫中有畫，畫外是景，這里處處是景。

八嶺坑村位于佛堂鎮(zhèn)塔山片坑口行政村，離義烏城區(qū)約10公里，是一個(gè)山環(huán)水繞的小山村。沿著村道往里走，我們發(fā)現(xiàn)，雖藏于深處，但這個(gè)小村莊“五臟俱全”。停車場(chǎng)、農(nóng)家樂(lè)、文化宣傳連廊等設(shè)施一應(yīng)俱全。忽地一輛小車駛?cè)�，車輛穩(wěn)穩(wěn)停在停車位上，下來(lái)兩三位年輕人，嬉笑地背著各式相機(jī)進(jìn)村采風(fēng)。停車場(chǎng)前方是一條環(huán)村溪流，圍欄與步行道建設(shè)在溪流一側(cè)，四周點(diǎn)綴著美麗的花花草草，走過(guò)溪流上的石橋，另一側(cè)出現(xiàn)了小賣部與農(nóng)家樂(lè)，這邊充滿人間煙火味兒。

“過(guò)來(lái)玩兒呀，沿著溪流走，可以去八嶺古道，玩好了還能來(lái)村里吃個(gè)便飯。”石橋上，一位老人熱情地向來(lái)客打招呼。不遠(yuǎn)處，小賣部的老板娘吆喝著請(qǐng)游人進(jìn)店里看看，她剛?cè)ゴ逋庑逻M(jìn)了一批零食，小孩子們都喜歡吃，熱情的笑容仿佛能融化寒冬里的冰絲。無(wú)論朝哪個(gè)方向走去，村民們的好客之情無(wú)處不在。

踱步村中巷道，我們無(wú)不被村里的古韻所吸引，各種油墨點(diǎn)染的房墻山水畫仿佛成了該村的特色，清新、古樸，讓人耳目一新。在市志辦文史專家傅健老師的帶領(lǐng)下，我們來(lái)到村里古建筑常聚廳前。據(jù)悉，這是古代村里用來(lái)招待文人墨客及探討村里大小事的重要場(chǎng)所，如今已被修建一新。廳前綠樹(shù)成蔭，廳后小山連綿，古建筑的保留如一枚定海神針，為村里指明發(fā)展的方向。