鮮綠色的鄉(xiāng)村小道、五彩斑斕的公園花叢、碧藍(lán)色的萬(wàn)里晴空……夏日的來(lái)臨，將義烏渲染出了明媚的色調(diào)。同樣明媚多彩的還有義烏市黨群服務(wù)中心，由市文聯(lián)主辦的“烏傷畫(huà)語(yǔ)·鄉(xiāng)韻商潮”農(nóng)民畫(huà)作品展正在展出。

“這幅畫(huà)真鮮活，像回到小時(shí)候和長(zhǎng)輩們一起種田的時(shí)光。但不同的是，它結(jié)合了現(xiàn)代科技，畫(huà)里描繪出用無(wú)人機(jī)撒肥料的場(chǎng)景�！闭箯d內(nèi)，來(lái)自赤岸鎮(zhèn)的朱女士指著作品《飛躍田間》激動(dòng)地說(shuō)。放眼望去，該畫(huà)展展出的農(nóng)民畫(huà)題材各有不同，卻都離不開(kāi)對(duì)鄉(xiāng)土情懷與農(nóng)耕文化的藝術(shù)表達(dá)。這場(chǎng)農(nóng)民畫(huà)作品展的背后，傾注了多少代農(nóng)民畫(huà)家的心血，又表達(dá)了怎樣的鄉(xiāng)土情懷？讓我們一起探訪畫(huà)展背后的故事。

每一幅作品都是鄉(xiāng)村即景

一暈一染，一繪一畫(huà)，最近，義烏市黨群服務(wù)中心整個(gè)展廳都擺滿了色彩靚麗、故事性強(qiáng)的農(nóng)民畫(huà)。不少家長(zhǎng)帶著孩子穿梭其中，拿出手機(jī)拍照留念�！皬膩�(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的繪畫(huà)形式，自由的畫(huà)風(fēng)，直觀地表達(dá)農(nóng)村生活的各種場(chǎng)景，孩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)的做紅燭、做燈籠等場(chǎng)景，都在這里見(jiàn)到了�！笔忻駝⑴�士說(shuō)。當(dāng)天，她帶著10歲的女兒走遍整個(gè)展廳，將每一幅畫(huà)都盡收眼底�！拔乙�把這幅《家鄉(xiāng)火腿別樣紅》寫(xiě)進(jìn)作文里，太好看了�！迸畠旱脑捳Z(yǔ)讓劉女士倍感欣慰。

義烏農(nóng)民畫(huà)是什么？金華市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、義烏市現(xiàn)代民間繪畫(huà)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)陳震娓娓道來(lái)，農(nóng)民畫(huà)起源于農(nóng)村，主要由農(nóng)民創(chuàng)作，反映農(nóng)民的生活情況，義烏農(nóng)民畫(huà)題材大多表現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，通過(guò)畫(huà)家的浪漫想象，把剪紙、刺繡、壁畫(huà)等傳統(tǒng)民間藝術(shù)特色巧妙地運(yùn)用到繪畫(huà)中。

此次展出的義烏農(nóng)民畫(huà)作品共有22幅，記者細(xì)細(xì)品鑒，發(fā)現(xiàn)每一幅畫(huà)作都充滿了別樣的鄉(xiāng)土氣。畫(huà)家陳震的作品《做紅燭》展現(xiàn)了祖孫兩人通過(guò)傳統(tǒng)方式制作蠟燭的場(chǎng)景�！耙郧稗r(nóng)村人都是手工做紅燭，如今這樣的場(chǎng)景早就被機(jī)器制造替代了�！标愓鸨硎�，通過(guò)農(nóng)民畫(huà)的形式保留傳統(tǒng)的鄉(xiāng)俗，非常難能可貴。此外，其作品《大紅燈籠高高掛》則展現(xiàn)了農(nóng)村人手工制作紅燈籠的場(chǎng)景，可見(jiàn)，農(nóng)民畫(huà)不僅記錄了消失的農(nóng)村生活，更留住了鄉(xiāng)愁。

畫(huà)家傅子義的作品《今日農(nóng)村喜事多》描繪了農(nóng)村人敲鑼打鼓辦喜事的大場(chǎng)面，記者細(xì)數(shù)后發(fā)現(xiàn)，畫(huà)中有15張喜慶的面孔，包括敲鑼的、打鼓的、抬酒的，每個(gè)人都笑容滿面，許多市民表示，這幅畫(huà)“一看就很熱鬧”。此外，由畫(huà)家吳廣鉅所繪的《黃土地上的春天》呈現(xiàn)出了廣袤無(wú)垠的靜謐田野，一個(gè)孩童在美麗田野中興奮地放羊，度過(guò)無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)光。

“農(nóng)民畫(huà)就是把鄉(xiāng)村的多種景象通過(guò)繪畫(huà)保留下來(lái)，有干農(nóng)活及過(guò)大年的熱鬧場(chǎng)景，也有小橋流水人家般的美麗鄉(xiāng)村畫(huà)面，農(nóng)民畫(huà)里自然就散發(fā)著濃濃的泥土氣息�！标愓鹫f(shuō)。

每一次畫(huà)展都是藝術(shù)交流

“我們辦了很多次農(nóng)民畫(huà)展，每一次辦展都想讓更多人看到這種藝術(shù)形式的閃光點(diǎn)，而且我們也做到了讓農(nóng)民畫(huà)‘走出去’�！被貞浟x烏農(nóng)民畫(huà)的來(lái)時(shí)路，陳震迅速打開(kāi)了話匣子。

上世紀(jì)80年代，義烏農(nóng)民畫(huà)在一批農(nóng)民畫(huà)家的推動(dòng)下，從來(lái)自田間地頭的“藝術(shù)獨(dú)白”，變成我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中綻放的一朵奇葩。1984年，15位義烏農(nóng)民畫(huà)家自發(fā)成立了全省第一個(gè)農(nóng)民藝術(shù)團(tuán)體——義烏農(nóng)民畫(huà)社，將原本分散在田間地頭的畫(huà)家匯聚到了一起。

此后，義烏農(nóng)民畫(huà)開(kāi)始活躍于各種場(chǎng)合。1986年，35位義烏農(nóng)民畫(huà)畫(huà)家在北京的中央美術(shù)學(xué)院展出了91幅作品；1987年，義烏農(nóng)民畫(huà)在美國(guó)、日本、法國(guó)、澳大利亞等國(guó)家巡回展出，開(kāi)始在國(guó)際上嶄露頭角；1988年，義烏市被當(dāng)時(shí)的文化部命名為“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫(huà)之鄉(xiāng)”；到了21世紀(jì)，義烏農(nóng)民畫(huà)還被列為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

“義烏農(nóng)民畫(huà)走出去，不僅是對(duì)義烏農(nóng)民畫(huà)的認(rèn)可，更促進(jìn)了藝術(shù)的交流�！标愓鸨硎尽＿@些年，義烏農(nóng)民畫(huà)作品一直在努力“走出去”。2020年，第二屆全國(guó)農(nóng)民畫(huà)作品展與2020首屆中國(guó)（洞頭）漁民畫(huà)大展中，來(lái)自義烏的5件農(nóng)民畫(huà)作品成功入選；2023年，在浙江省民間繪畫(huà)云展“大美在民間·《筆生山海間》”中，義烏畫(huà)家所作的7幅農(nóng)民畫(huà)作品順利入展；2025年“新生活·新風(fēng)尚·新年畫(huà)”美術(shù)作品展中，陳震作品《紅糖飄香 幸福生活》、吳瑯文作品《小商品大世界》、傅子義作品《甜美義烏十八擔(dān)》順利展出。

值得一提的是，2022年，義烏與柯城共同開(kāi)展了一場(chǎng)“攜手并進(jìn)·共譜新篇”文化走親視覺(jué)作品展。該展覽舉辦地在余東中國(guó)鄉(xiāng)村美術(shù)館，主要以農(nóng)民畫(huà)展覽為媒介，為義烏與柯城深入開(kāi)展文化藝術(shù)交流搭建了橋梁。

去年，法國(guó)巴黎盧浮宮開(kāi)辦了一場(chǎng)《和光：當(dāng)代藝術(shù)展》，陳震作為唯一入選參展的農(nóng)民畫(huà)家，為義烏農(nóng)民畫(huà)增光添彩�！半m然不是第一次被邀請(qǐng)出國(guó)參展，但還是覺(jué)得很榮幸。主辦方能在如此大型的展覽中為農(nóng)民畫(huà)留出一席之地，這是對(duì)農(nóng)民畫(huà)這一藝術(shù)形式的認(rèn)可�！标愓鹫f(shuō)。讓他開(kāi)心的是，近日，首屆中國(guó)鄉(xiāng)土繪畫(huà)作品展覽發(fā)布了最新入選作品，我市畫(huà)家吳瑯文作品《收獲的季節(jié)》、傅子義作品《又見(jiàn)家鄉(xiāng)撥浪鼓》榮列其中。“這是義烏農(nóng)民畫(huà)的又一次精彩亮相，期待更多人關(guān)注農(nóng)民畫(huà)、喜歡農(nóng)民畫(huà)。”

每一筆描繪都是時(shí)代傳承

在義烏市黨群服務(wù)中心農(nóng)民畫(huà)展廳內(nèi)，赫然擺放著浙江畫(huà)院一級(jí)美術(shù)師池沙鴻的致詞，其中表述：“義烏的作者非常深刻地理解浙江中部民間藝術(shù)的精神。他們的藝術(shù)敘述著當(dāng)?shù)卮己竦泥l(xiāng)土風(fēng)情及日常生活，鮮明地反映百姓的喜怒哀樂(lè)和理想世界。所以，題材極為豐富，信手拈來(lái)，似說(shuō)故事一樣，娓娓動(dòng)聽(tīng)，意趣盎然。作品意境粗獷淳樸，色彩對(duì)比強(qiáng)烈厚重，猶如沉默的紅土丘陵上雨后的作物，漫坡濃蔭，涌動(dòng)著擋不住的生命力。我也始終忘不了20年前古元老人給義烏現(xiàn)代民間繪畫(huà)進(jìn)京展的題詞——散發(fā)泥土的芳香。”

池沙鴻對(duì)義烏農(nóng)民畫(huà)給予如此高的評(píng)價(jià)，不禁讓人思考，義烏農(nóng)民畫(huà)的傳承路在何方？

“農(nóng)民畫(huà)可以用水粉筆、油畫(huà)棒、丙烯等工具繪畫(huà)，它不局限于固定的構(gòu)圖方式，在色彩和審美藝術(shù)方面更自由�！标愓鸨硎荆�許多農(nóng)民畫(huà)家作畫(huà)的基礎(chǔ)來(lái)自地方農(nóng)耕文化、生活積累，但現(xiàn)在畫(huà)家的作畫(huà)視角也開(kāi)始跟隨時(shí)代而變化。比如本次展覽中，楊日清的作品《義新歐班列》將視角聚焦于商貿(mào)城，將義烏本地的撥浪鼓、雞毛、臉譜等元素與商貿(mào)城的水壺、套娃、襪子、雨傘等產(chǎn)品相結(jié)合，體現(xiàn)了農(nóng)民畫(huà)視角的包容性。

去年，湖門(mén)小學(xué)開(kāi)展了一場(chǎng)學(xué)生農(nóng)民畫(huà)展，陳震等一行畫(huà)家來(lái)到該小學(xué)調(diào)研�！皩W(xué)生的農(nóng)民畫(huà)很有特色，形式多樣、色彩奔放，農(nóng)民畫(huà)也有接班人了�！标愓鹫f(shuō)。湖門(mén)小學(xué)自2011年將“義烏農(nóng)民畫(huà)”納入學(xué)校校本課程，2016年被正式批準(zhǔn)為義烏市級(jí)非遺傳承基地學(xué)校。該校還成立了農(nóng)民畫(huà)社團(tuán)，并配備了專業(yè)教師，組織學(xué)生開(kāi)展二十四節(jié)氣、鴻運(yùn)龍年、井蓋涂鴉等主題創(chuàng)作。湖門(mén)小學(xué)學(xué)生的優(yōu)秀農(nóng)民畫(huà)作品還在華川書(shū)舍、市文化館、后宅街道李祖村等地巡回展出。

“如今，農(nóng)民畫(huà)的畫(huà)家已不限于農(nóng)民，還有學(xué)生、商人、教師、工人等群體，只要樂(lè)于深入鄉(xiāng)村，人人都可以畫(huà)農(nóng)民畫(huà)�！标愓鸨硎尽Ｈ缃�，義烏市美術(shù)家協(xié)會(huì)20多人組成了農(nóng)民畫(huà)小團(tuán)隊(duì)，其中年齡最大的70多歲，最小的30多歲。

近年來(lái)，義烏市美術(shù)家協(xié)會(huì)的農(nóng)民畫(huà)小團(tuán)隊(duì)經(jīng)常前往佛堂鎮(zhèn)倍磊村、義亭鎮(zhèn)缸窯村、佛堂老街等地采風(fēng)或現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生�！稗r(nóng)民畫(huà)最重要的是深入生活。義烏非遺項(xiàng)目、農(nóng)耕文化以及商貿(mào)文化等，都是我們的靈感源泉，農(nóng)民畫(huà)不僅要記錄時(shí)代，更要助推時(shí)代的發(fā)展�！标愓鸨硎�。