道情是一種民間說唱藝術(shù)，義烏道情發(fā)源于明朝，2006年入選國家級非遺。

“曲目完整、原味，聽眾愛聽，曲藝才能流傳�！比~英盛說，市面上的道情音像制品，大多為未經(jīng)授權(quán)的盜版作品，粗制濫造、缺頭少尾的居多。這次轉(zhuǎn)讓，他希望借專業(yè)人士之手，提高義烏道情的傳播效果，讓越來越多的人愛上這門民間藝術(shù)。

購買了葉英盛道情作品著作權(quán)的楊建成，是義烏江東一家書店老板。從2009年至今，他已收集了上百部道情作品，并借助自己懂軟件的優(yōu)勢，建立了10G的義烏道情數(shù)據(jù)庫，一直免費拷貝給義烏城鄉(xiāng)的道情迷聽。

拿到這些作品的著作權(quán)后，他打算利用音樂修復軟件，進行數(shù)字化處理，保證作品“原汁原味”。

據(jù)悉，本次轉(zhuǎn)讓的27件作品包含《八仙拜年》、《雙玉球》、《還恩記》等經(jīng)典曲目，內(nèi)容大多由葉英盛從真實故事改編，主要圍繞懲奸除惡、誠信感恩等主題展開，取材最早可追溯至唐朝，近者有義烏名人吳晗事跡等。作品時長不一，短的二三十分鐘，長的10多個小時。

義烏文廣新局副局長朱偉武說，非遺作品著作權(quán)轉(zhuǎn)讓與保護非遺文化并不矛盾。道情是一種區(qū)域性曲藝，只要有利于傳承，就是有益的嘗試。

目前，國內(nèi)外保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要有兩種方式：施救式保護和開放式保護。各項公開資料顯示，通過轉(zhuǎn)讓著作權(quán)、借助市場力量保護非遺項目者并不多見。

在義烏，道情“粉絲”以中老年人居多，據(jù)義烏文化部門不完全統(tǒng)計不下10萬人�？呻S著音像制品和流行音樂發(fā)展，能夠說唱道情的人已屈指可數(shù)。此次義烏民間首次非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的著作權(quán)轉(zhuǎn)讓，不僅開創(chuàng)了先例，也被業(yè)界認為是對道情文化的另一種傳承。