在南方常可以看到雷擊后死去的樟樹(shù)，如何讓這些不再有生命的樹(shù)復(fù)活，范姜明道思考了很長(zhǎng)時(shí)間，最后決定將它們重新雕刻成樹(shù)，從樹(shù)中又生成樹(shù)，生命得以無(wú)限地延伸。

　　范姜明道為自己設(shè)計(jì)的這些家具是藝術(shù)與生活結(jié)合的典范之作，但他卻認(rèn)真地說(shuō)：“畢竟我不是做產(chǎn)品設(shè)計(jì)的，我做的這些家具只是適合我的生活習(xí)慣，我不是那么在意它是否結(jié)實(shí)或是其他實(shí)際功能，只是因?yàn)橛X(jué)得這個(gè)空間需要，就添置一件，算是個(gè)便利，也算是一次實(shí)驗(yàn)�！奔热荒切┳屓诵纳�向往的“藝術(shù)家具”只屬于藝術(shù)家自己，就好好地過(guò)過(guò)眼癮吧。

　　如果民謠有顏色

　　挑高二層上，幾把吉他很醒目。問(wèn)及背后的故事，范姜明道說(shuō)那是從1979年他去美國(guó)開(kāi)始便一直陪伴著他，現(xiàn)在彈得已經(jīng)很少了，更多的是一份記憶的留存。

　　木吉他，還有這個(gè)有著柔緩溫暖的聲音的講述，很容易便將人帶進(jìn)了臺(tái)灣民謠的清韻流轉(zhuǎn)中，簡(jiǎn)單的歌詞中訴唱著遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁，對(duì)根的依戀是永遠(yuǎn)的主題。身處的這個(gè)家不也是扣著這個(gè)旋律生成的嗎?如果民謠有顏色，它應(yīng)該就是這樣純凈的白，沒(méi)有一絲的矯飾。民謠不僅是柔軟的，善感的，它有骨有血，如同空間內(nèi)這鋼筋骨架，挑起自由的空間。而民謠里反復(fù)吟唱的根，在這個(gè)空間里無(wú)處不在。人文情懷是民謠的內(nèi)核，也是這個(gè)空間的內(nèi)核。

　　15公里 40年

　　“我住在城鄉(xiāng)結(jié)合部”，范姜明道說(shuō)起他家的地理位置時(shí)頗為自豪，一聽(tīng)這就是不明所以的“外地人”才會(huì)鬧出的“笑話”，只是聽(tīng)完他如此熱愛(ài)的理由時(shí)，所謂的本地人便汗顏了�！皬奈易〉牡胤匠霭l(fā)到國(guó)貿(mào)，這是一段非常有意思的路程。十幾公里間，濃縮了四五十年光景的風(fēng)貌，從鄉(xiāng)土依然的村莊，到六七十年代大興工業(yè)留下的廢舊廠房，接著是八九十年代誕生的樓房，最后是與國(guó)際上任何一個(gè)大都市都能比肩而立的時(shí)尚建筑。這是北京特有的情景，讓我時(shí)刻都感覺(jué)新鮮，對(duì)創(chuàng)作而言也是非常重要的。”

　　范姜明道是在講述一個(gè)居住的“圍城”，他以另一個(gè)視角欣賞著這個(gè)城市，感受這個(gè)城市帶給他的驚喜，而久居的人，卻讓漠然蒙上了雙眼，多么可惜，不如重新和這個(gè)城市打個(gè)招呼，眼睛微笑，心靈妥適。